Kas 8, 2009
19364 Views
2 0

DİNLE EBU’L-KASIM’DAN

Written by

Malum, peygamberimizin doğuş sırasıyla Kasım, Zeyneb, Rukayye, Ümmü Külsûm, Fâtıma, Abdullah, İbrahim adında üçü erkek dördü kız olmak üzere yedi çocuğu olmuştu. Bu yedi çocuğun altısı Hatice’den, yedincisi Mâriye’den idi. Fatıma hariç hiç birisi yaşamadı. Fatıma da kendisinden 6 ay sonra vefat etti.

Peygamberimizin ilk çocuğu Kasım idi. Bu sebepten künyesi Ebü’l-Kasım (Kasımın babası) oldu. Hz. Peygamber, Ebû’l-Kasım adıyle çağırılmasından hoşlanırdı. Sahabeler de kendisini bu isimle çağırırlardı. Kasım iki sene yaşadı. Mekke’de vefat etti. Peygamberimizin çocukları içinde ilk ölen Kasım oldu.

Hadis kitaplarında özellikle Ebuzer hadisleri “Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki” diye başlar. Ben de onun bu gayet hoş ve içten ifadesini esas alarak bir derleme yaptım. Aşağıda aynı adla yayınlamayı düşündügüm “40 hadis şerhi”nden seçme hadisler okuyacaksınız. Kendi oluşturduğum hadis seçme kriterlerime göre (bkz. “Hadis üzerine” başlıklı makale) ve sadece mülk konusu ile ilgili olanlar seçilmiştir.

Bu yazıda “Dostum Ebu’l-Kasım” konuşsun, ben susuyorum.

***

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Üç şey ortaktır: Su, ateş, mera. Bunlardan alınacak bedel de haramdır.” (İbn Abbas’tan: Kütüb-i Sitte; hadis no: 772).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Kim malının zekâtını sevap umarak verirse, ona sevap verilir. Kim de zekâtını vermezse biz zekâtı ve malın yarısını (cezâlı olarak, zorla) alırız. Bu, Rabbimizin kesin kararlarından biridir. Âl-i Muhammed’e ondan bir hak yoktur.” (Muaz’dan: Ebû Dâvud, Zekât 4, (1575); Nesâî, Zekât 4, (5, 15, 16).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Şu Uhud dağı kadar dinarım (altınım) olsa ey Ebuzer, evimde üç gece bırakmak istemem. Ancak üzerimdeki bir borç sebebiyle tek dinarı koruyabilir, geri kalanını da Allah’ın kullarına şöyle şöyle dağıtılmasını emrederdim.” Ve elleriyle önüne, sağına soluna dağıtma işareti yaptı. (Ebuzer’den; Buhârî, Zekât 4; İstikrâz 3, Bed’u’l-Halk 6; İsti’zân 30, Rikâk 13, 14; Müslim, Zekât 34 (992).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Kâbe’nin Rabbine yemin olsun onlar zararda!” Ey Allah’ın Resûlü, annem babam sana feda olsun, onlar kimlerdir? dedim. Dedi ki: “Onlar mal yığanlardır!” Ancak -eliyle ön, arka, sağ ve sol taraflarını göstererek- şöyle şöyle bol bol verenler müstesna” dedi ve hemen ilâve etti: “Böyleleri ne kadar az! (Ebuzer’den: Müslim, Zekât, 301, (590); Buhârî, Eymân 3, Zekât 43; Tirmizî, Zekât 1, (617); Nesâî, Zekât 2, (5, 10-11).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Her ümmet için bir fitne vardır, benim ümmetimin fitnesi de maldır.” (Ka’b İbnu İyâz’dan; Tirmizî, Zühd 26, (2337).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “İnsanoğlu malım malım der. Halbuki âdemoğlunun yiyip tükettiği, giyip eskittiği ve sağlığında tasadduk edip gönderdiğinden başka sahibi olduğu neyi var?” (Abdullah İbnu’ş-Şihhîr’den; Müslim, Zühd 3, 4, (2958); Nesâî, Vesâya 1 (6, 238); Tirmizî, Tefsîr, Tekâsür, (3351).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Altına tapanlara lanet olsun! Gümüşe tapanlara lanet olsun!” (Ebu Hureyre’den; Tirmizî, Zühd 42, (2376).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Altın ve gümüş (biriktirenler) kahrolsun!” diye haykırdı ve bunu üç kere tekrar etti. (Abdurrezzak’tan; Kutüb-i Sitte; Zekat, 2011, İbn Kesir; Tövbe 34. ayet tefsirinde).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki “Bir sürüye salınan iki aç kurdun sürüye verdiği zarar, kişinin mal hırsıyla dinine verdiği zarardan daha fazla değildir.” (Ka’b İbn Mâlik’den; Tirmizî, Zühd, 43, (2377)

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Size ümem-i kadime (eski kavimlerin) hastalığı sirayet etti: Bu, (mal) hasedi ve buğzudur. Bu kazıyıcıdır. Bilesiniz; kazıyıcı derken saçı kazır demiyorum. O dini kazıyıcıdır. Nefsimi kudret elinde tutan Zât-ı Zülcelâl’e yemin ederim, sizler iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. Birbirinizi sevmeye yardımcı olacak şeyi haber vereyim mi: Aranızda selâmı yaygınlaştırın.” (Zübeyr’den; Tirmizî, Sıfatu’l-Kıyâme 57, (2512).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Allah’ın eli (yedullah) doludur. Gece ve gündüz boyu yapılan arkası kesilmez infaklar onu azaltmaz. Arz ve semâvâtın yaratılışından beri Allah’ın infak ettiklerini düşünün! Bunlar, O’nun elindekinden hiçbir şey eksiltmemiştir.” (Ebû Hüreyre’den; Buhârî, Tevhîd 22, 35, Tefsir, Hûd 2, Nafakât 1; Müslim, Zekât 37, (993); Tirmizî, Tefsîr, (3048).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Bir adam, Allah’ın Resulü’ne uğradı. Peygamberimiz yanında bulunan zâta: “Şu gelen kimse hakkında görüşün nedir?” diye sordu. Adam: “O, halkın zengin eşrafındandır, bir kıza tâlib olsa hemen verirler, birisi lehine şefaatte bulunsa, hemen kabul ederler” dedi… Derken az sonra bir adam daha uğradı. Peygamperimiz “Peki bunun hakkında görüşün nedir?” dedi. Adam: “Ey Allah’ın Resûlü! Bu, müslümanların fakir takımındandır. Bir kıza tâlib olsa vermezler, şefaatte bulunsa itibar etmezler, bir şey söylese dinlemezler?” cevabını verdi. Bunun üzerine dedi ki: “Bu, onun gibilerin bir arz dolusundan daha hayırlıdır?” (Sehl ibn Sa’d’dan; Buhârî, Rikâk 16, Nikâh 15, İbn Mâce, Zühd 5, (4120).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “(Ey Âişe! Cennette) benimle olman seni mutlu edecekse dünyada bir yolcunun azığı kadarı ile kifâyet et. Sakın zenginlerle sohbet arkadaşlığı etme. Bir elbiseye yama vurmadan eskimiş sayma.” (Aişe’den; Tirmizî, Libâs 38, (1781).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Allah’ım, Muhammed ailesinin rızkını belini doğrultacak kadar ver.” -Bir diğer rivâyette ‘yetecek kadar’- (Ebu Hureyre’den; Buhârî, Rikâk 17; Müslim, Zekât 126, (1055); Tirmizî, Zühd 38, (2362).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Allah’ım, beni yoksul olarak yaşat, yoksul olarak ruhumu kabzet, kıyamet günü de yoksullar zümresiyle birlikte haşret.” Âişe sordu: “Niçin ey Allah’ın Resûlü?” “Çünkü”, dedi, “Onlar cennete, zenginlerden kırk bahar önce girecekler. Ey Âişe! yoksulları sev ve onları meclisine yaklaştır, tâ ki Kıyâmet günü Allah da sana yaklaşsın.” (Aişe’den; Tirmizî, Zühd (2353).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “ (Miraç sırasında) cennetin kapısında durup içeri baktım. Oraya girenlerin büyük çoğunluğunun yoksullar olduğunu gördüm. Zenginlerin cehennemlikleri ateşe gitmeye emrolunmuşlardı, geri kalanlar da mahpus idiler…” (Üsâme İbn Zeyd’den; Buhârî, Rikâk 51, Müslim, Zühd 93, (2736).

* Dostum Ebu’l-Kasım ‘Ey Allah’ın Resûlü! Ben seni seviyorum’ diyen bir adama “Ne söylediğine dikkat et!” dedi … Adam: ‘Vallâhi ben seni seviyorum!’ deyip, bunu üç kere tekrar etti. Bunun üzerine adama: “Eğer beni seviyorsan, yoksulluk için bir zırh hazırla. Çünkü beni sevene yoksulluk, hedefine koşan selden daha süratli gelir.” (Abdullah İbn Muğaffel’den; Tirmizî, Zühd 36, (2351).

* Dostum Ebu’l-Kasım bir gurupla otururken uzaktan bize doğru gelen Mus’ab İbn Umeyr’i gördü. Üzerinde deri parçası ile yamanmış bir bürdesi vardı. Peygamberimiz onu görünce, (Mekke’de iken yaşadığı zenginliği ve bolluğu düşünerek ağladı. Sonra şunu söyledi: “Gün gelip, sizden biri, sabah bir elbise, akşam bir başka elbise giyse ve önüne yemek tabakalarının biri getirilip diğeri kaldırılsa ve evlerinizi de (halılar ve kilimler ile) Ka’be gibi örtseniz o zamanda nasıl olursunuz?” ‘O gün, dediler, biz bugünümüzden çok daha iyi oluruz. Çünkü hayat külfetimiz karşılanmış olacak, biz de taate daha çok vakit ayıracağız.’ “Hayır!” buyurdu, “Bilakis siz bugün o günden daha iyisinizdir.” (Ali b. Ebi Talib’den; Tirmizî, Kıyamet 36, (2478).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Ey Ensar topluluğu! Siz cahiliye devrinde Allah’a kulluk yapmazken, üzerinize düşeni yapar, malınızı doğru yolda harcar, misafirlere ikramda bulunurdunuz. Fakat Allah size hak dini ve Resulünü gönderdikten sonra, artık mallarınızı biriktirmeye mi başladınız? Mallarınızdan infak ediniz. Zira insanların yırtıcı hayvanların ve kuşların yediği mallarınız sebebiyle size ecir verilecektir.” Bunun üzerini oradakiler dağıldılar ve herkes bahçesini çeviren duvarları yıkarak insanların ve hayvanların geçebileceği geçitler yaptılar. (Et-Terğib; 4/156)

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Gerçekten de bu altın ve gümüş sizden önce gelen ümmeti helak etti. Cimrilik, hırs ve övünmeden kaçınmadığınız takdirde bunlar sizin de helak sebebiniz olur.” (Tırmizi; Zühd 16, Muslim; Zühd 1).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Zenginlik fitnesinin şerrinden ve yoksulluk fitnesinin şerrinden sana sığınırım.” (Buhari; Deavat 38,40,42, Muslim; Zikr 15,50)

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Muhammed ailesinde, dokuz kadın bulunduğu bir zamanda, ne bir sa’ hurma, ne de bir sa’ hububat gecelememiştir.” (Enes’den; Buhârî, Rehn 1, Büyû 14; Tirmizî, Büyû 7, (1215); Nesâî, Büyû 50, (7, 288).

* Dostum Ebu’l-Kasım (öldüğü vakit geride) “Ne dinar, ne dirhem, ne köle, ne cariye ne de başka bir şey bıraktı. Onun bıraktıkları beyaz katırı, silahı ve yakınları için tasadduk ettiğiydi.” (Amr İbnu’l-Haris el-Huzâî’den; Buhârî, Vesaya 1, Cihad 61, 86, Humus 3, Megazî 83; Nisâî, Ahbas 1, (6, 229)

* Dostum Ebu’l-Kasım (öldüğü vakit geride) “Ne dinar, ne dirhem, ne koyun ve ne de deve bıraktı. Hiçbir vasiyette de bulunmadı.” (Aişe’den; Müslim, Vasiyyet 18, (1635); Ebu Davud, Vasaya 1, (2863); Nesâî, Vesaya 2, (6, 240)…

* Dostum Ebu’l-Kasım’ın şöyle dediğini işittim: “Biz peygamberlere varis olunmaz, bıraktığımız sadakadır!” (Ebubekir ve Aişe’den; Buharî, Feraiz 3; Müslim, Cihad 51, (1758); Muvatta, Kelam 27, (2, 993); Ebu Davud, Harac 19, (2976, 2977).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Bir evin gölgesi, katıksız ekmek ve Ademoğlunun avretini örten şeyden ötesi fazladır. Ademoğlunun onda hakkı yoktur” (Tırmızi; Zühd, 9/206)

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Ben yalnız bölüştürücüyüm” (Buhari; Humus, 7).

Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Hiçbir nebinin süslü püslü bir eve girmesi doğru olmaz” (Hanbil; 5/221, Ebu Davud; Atime, 8, İbn Mace; Atime, 56).

Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Yanıbaşında komşusu aç iken tok yatan mümin değildir.”(Kenzu’l-Ummal; Hadis No: 24904).

* Dostum Ebu’l-Kasım dedi ki: “Kıyamet günü öyle topluluklar gelecek ki, amelleri Tıhame dağı kadar oldukları halde cehennem ateşine girmeleri emredilir.” Dediler ki ey Allah’ın Resülü onlar namaz kılıyorlar mıydı? “Evet” dedi. “Onlar namaz kılıyorlar ve oruç tutuyorlardı, hatta gece namazına kalkıyorlardı. Ancak dünyalık bir şey gördüklerinde hırsla atlıyorlardı.” (İbn Mace; Zuhd, 2/1418).

***

Sadaka Resulullah ev kemâ gal…

Article Categories:
Makale

Comments to DİNLE EBU’L-KASIM’DAN

  • Merhaba,<br><br>Hadisleri okuyunca doğrusu şaşırmadım. Şaşırmadım çünkü Asyalı Türk kavimlerinin Camoka gibi bir halk kahramanını bile yüzyıllar içinde bir eşkiyaya dönüştürmesini bilen ve yoksullara onlar için canını vermiş bir adama sövdüren egemen sınıf ideolojisi Kuran&#39;ın soldan yorumuna sebep olabilecek hadisleri de unutma girdabına atıverecek bir dinler üstü kudrete sahip… Allah&#39;ı

    Murat Utkucu 8 Kasım 2009 14:55 Cevapla
  • Hocam yüreğine saglık<br><br>Türkiye&#39;den gelirken cantaş yayınlarından ibn kayyım el cevzi (Allah ondan razı olsun)nin sahih ve zayıf hadis ögrenme medotunu almıştım bu kitap yeterli olurmu hadisleri ayıklama medodunda sizin tavsiye edebileceginiz bir kitap varmı sahih hadis zayıf hadis nasıl ayıklanır ögrenmem gerekir diye düşünüyorum .Harun önal&#39;ında bu konuda kitabı var fakat meseleyi

    Suleyman CANER 10 Kasım 2009 12:43 Cevapla
  • Sayın İhsan ELİAÇIK,<br><br>Bir süredir yazılarınızı takip etmeye çalışıyor ve kendimi fikirlerinize oldukça yakın buluyorum.<br><br>Dün Müsiad başkanı Erol YARAR ile katıldığınız programın tamamını değil ama önemli bir kısmını izledim. Pratikte dindar olsun olmasın zenginlerin zenginliklerini pek az paylaştıklarını ve daha çok mülklerini artırmak için uğraştıklarını biliyoruz. Benim izlediğim

    Ümit ÇELEN 12 Kasım 2009 12:10 Cevapla
  • Sayın Eliaçık&#39;ı bir t.v kanalında ilk kez izleme olanağı bulmuşken,fikirlerideki hemen sol düşünceye yatkınlık olarak ortaya çıkan bölüşüm ,gelir gibi temel ekonomik konularda İslami atıflar hakkında da fikir sahibi olduk.<br>Eliaçık; sol duruştan bahsediyor ,sol demiyor…karşısındaki zatsa bir sermaye sınıfını kendince İslami ölçülere göre açıklıyor.En nihayetinde siyasallaşan fikirlerleve

    ÖZGER N.PEKER 13 Kasım 2009 11:27 Cevapla
  • s.a.<br>Şöyle bir not eklemek isterim. Peygamberimizin çoçuklarından erkek olanların hepsi daha bebek iken vefat ettiler. Kızlar ise büyüdüler, evlendiler, çocukları oldu. Bu yüzden yukarıdaki &quot;Bu yedi çocuğun altısı Hatice’den, yedincisi Mâriye’den idi. Fatıma hariç hiç birisi yaşamadı. Fatıma da kendisinden 6 ay sonra vefat etti.&quot; ifadesi bu yönüyle eksik olmuştur. Hiç biri yaşamadı

    İbrahim Yıldız 15 Kasım 2009 12:27 Cevapla
  • merhaba ihsan bey ben çok az islami eğitim almış biiri olarak geçen akşam sizi bir tv proğramında izledim erol beyle beraberdiniz allah sizi inandırsın çıldırdım deli oldum islami açıdan sizi bu kadar cahil bırakan nedir nelerdir kimdir kimlerdir inanın anlamıyorum sizin bu düşüncelerinizde ya kasıt var ya cehalet yada islama kurana peygambere sahabeye tabiine tebei tabiine müştehide ve tüm ehli

    mustafa arslan 16 Kasım 2009 18:06 Cevapla
  • Ben mülk paylaşımında daha makul çözümler olabileceğini düşünüyorum. Ne bugünün burjuva dindarından yanayım ne de ihtiyaç tarifini minimuma indirerek herkesi eşitleyen bir mülk anlaşıyından.. biri ifrad diğeri tefrid bana göre…İslam vasat dinidir, müslüman geçinip namaz kılan mal varlıklı tanıdığım insanların % 90 ı mal yığma hırsına o denli kapılmış ki bırakın bi başkasını kendi için

    elif 18 Kasım 2009 23:58 Cevapla
  • İSLAM EKONOMİK SİSTEM OLARAK SOSYALİZME<br><br>POLİTİK YÖNETİM OLARAKTA ÖZYÖNETİME(ANARŞİZME) YAKINDIR.<br><br>HZ.MUHAMMEDE YAKIN ÇAĞIMIZ FİLOZOFU PROUDHEON(PRODON)DUR.<br><br>İSLAM İNSANIN İNSANA TAHAKKÜMÜNE VE HİYERARŞİYE HAYIR DER!<br><br>İSLAM ANTİ HİYERARŞİK SAFİ DÜZENE,TOPLUMSAL ADALETE VE<br><br>ÖZYÖNETİME İNANIR.<br><br>KAYNAK CEMİL MERİÇ,ÜMİT AKTAŞ VE MUSTAFA İSLAMOĞLU

    f.meskina 22 Kasım 2009 09:16 Cevapla
  • Ihsan bey,yazilarini okuyorum,Tv programlarinin bir kismini izledim.cesaretinizden ve o guzel anlatim uslubunuzden dolayi sizi kutluyorum.Raziyallahu anke.Bende bir din alimiyim.Konulari cok iyi biliyorum.Kendi capimda ses veriyorum.Esas onemli olan bu hak sesi cooooooooook guclu hale getirmektir.<br><br>Maalesef zamanimizda hocalik meslek olmus,sayin hocalarimiz hakki anlattiklarinda yasanan

    halil demir 16 Aralık 2009 21:06 Cevapla
  • slm alkm ihsan bey farklı bir zaviyeden bakmayı teklif ettiğinizi görüyorum , kabul ancak ;sonu yok bu bakış açılarının.. üretmeden neyi paylaşacağız fakirliğimi zaten bin yıllardır onu yapıyoruz ;ebubekirmi, osman mı ebu zer mi .toplum bütün katmanlarıyla var olacaktır . hep böyle olmuştur.kapitalizm mi komünizimmi ne fark eder… islam ..felsefesi itibariyle üretim araçlarına sahip olma ne fark

    toprak 4 Ocak 2010 00:59 Cevapla
  • Sayın Toprak,<br>SİZ BU YAZILANLARDAN BUNU ANLIYORSUNUZ GERÇEKTEN?OZAMAN DİNLEYİN BAKIN BEN NE ALIYORUM:<br>ÖYLE BİR RUHİ TEKAMULKİ,TAKVAYA GERÇEK ANLAMDA ERİŞMİŞ ONLARIN ULAAŞCAĞI Bİ MENZİLDİR &quot;İNFAK&quot; MENZİLİ…NEDENMİ BÖYLSİNE YÜKSEK BİR TAKVA MERTEBESİNİN İŞİDİR ÇÜNKÜ;<br>&quot;KEDİSİ İÇİN İSTEDİĞİNİ BİR BAŞKA MÜMİN ARDEŞİ İÇİN SAMİMİCE İSTEMEYEN BİZDEN DEĞİLDİR&quot;(S.A.V)<br>

    murat 23 Ocak 2010 18:30 Cevapla
  • selamun aleyküm<br>öncelikle eleştiri ve eleştiriye cevap ya savun ya saldır mantıgıyla olmamalı.Yoksa<br>şeyhinin her yaptıgında keramet arayan mürid oluruz.Biz şeyhimize yapılan eleştirileri şöyle bir düşünelim.Şeyhimiz adına ondan güzel sonuçlar çıkaralım.Hani bilirsiniz…tez-antitez-sentez diyelim siz anlayın..Ben ona hakkı tavsiye diyeyim.<br>Gerçekten ama gerçekten peygamberimiz müslümana

    kazım 12 Mayıs 2010 21:19 Cevapla

Leave a Comment

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.